四大哲学流派有(yǒu)哪些(xiē)？是(shì)四(sì)大(dà)哲学流派有：犬(quǎn)儒主义学派、柏拉(lā)图学派、斯多(duō)葛哲学(xué)学派、伊(yī)壁鸠鲁学派的。关于(yú)四(sì)大哲学流(liú)派有哪(nǎ)些以及(jí)四大哲学流派有哪些人，四大哲学流派有哪些特点，四大哲(zhé)学流(liú)派包(bāo)括哪(nǎ)些，六(liù)大(dà)哲学流派，哲学(xué)的四(sì)大派别等(děng先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案)问题(tí)，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大(dà)哲(zhé)学流派意思如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学

　　马克(kè)思(sī)主义哲学的伟大之处是它的辩证思维(wéi)方(fāng)式和实践的观(guān)点(diǎn)。全(quán)面辩证(zhèng)的思(sī)维，可以避免片面和偏激。生活(huó)实践的(de)观(guān)点使哲学具有活力。马(mǎ)克思指出(chū)了当代哲学发展的正(zhèng)确方向。

　　2、人(rén)本(běn)主义哲学

　　人本主(zhǔ)义哲(zhé)学强(qiáng)调，哲学要以人为中(zhōng)心(xīn)，关注人的问题。它主张，哲(zhé)学是(shì)人的(de)哲(zhé)学，而不应成为脱(tuō)离人的(de)现实(shí)生活和实践经(jīng)验的抽(chōu)象理论。哲学和一切好的文(wén)化要重视人，尊重人，维护(hù)人的权利。它反对束(shù)缚人的文化，维护人的真实存(cún)在(zài)，主张充分发挥人的生(shēng)命力和(hé)创造力。这种人(rén)道主义的价值观非常重要(yào)。人本主义哲(zhé)学对人的非理性的研究，意义重大，深(shēn)化了对人性的认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主义哲学在理论(lùn)的结构、逻辑和语言(yán)的研(yán)究上，取得了(le)重大成果，开辟了语言哲(zhé)学的新领域(yù)。它要求哲(zhé)学思维(wéi)严(yán)谨、科学，要求哲(zhé)学(xué)语言准确(què)、规范(fàn)。它重(zhòng)视哲(zhé)学理论的(de)逻辑(jí)分析(xī)和(hé)语言(yán)分析(xī)，重(zhòng)视哲(zhé)学理论的逻辑证(zhèng)明和经验(yàn)证实。

　　4、后现(xiàn)代(dài)主义(yì)哲学

　　后现(xiàn)代主(zhǔ)义哲学重视实(shí)践(jiàn)，强调人应由(yóu)观察者，变为(wèi)参与(yǔ)者。它强调世(shì)界(jiè)的多样性、多(duō)元性(xìng)，容纳一切思想，容纳(nà)一(yī)切方法，强调(diào)人们在认(rèn)识(shí)世界时，要站在不(bù)同的(de)视角、不同(tóng)的角(jiǎo)度去观察。

四(sì)大(dà)哲(zhé)学流派(pài)有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义(yì)学派(pài)、柏拉图学派、斯多葛哲(zhé)学学(xué)派、伊壁(bì)鸠鲁学派。犬儒主义学派(pài)，普遍认(rèn)为是苏(sū)格(gé)拉底的弟子(zi)安(ān)提斯泰尼创立的，另一(yī)人物第(dì)欧根尼（公元前404－公(gōng)元前323）则因为住在木桶(tǒng)里的怪(guài)异行为而成为(wèi)更有(yǒu)名(míng)的犬儒(rú)主义者(zhě)。犬(quǎn)儒学派的主要(yào)教条是，人(rén)要(yào)摆(bǎi)脱(tuō)世(shì)俗的利(lì)益(yì)而追求唯一值得拥有的善。柏拉图(tú)学派，代表人物是(shì)柏拉图，而新柏拉图(tú)学(xué)派则是公元3～6世纪流行于古罗马的(de)唯心主义哲学流派。开(kāi)创者(zhě)是亚(yà)历(lì)山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯(sī)多葛(gé)派认为(wèi)世界理性(xìng)决(jué)定事物的发(fā)展变(biàn)化。所谓"世界理性"，就是神性，它是(shì)世界的主宰，个人只不过(guò)是神的整体中的一(yī)分子。伊壁鸠(jiū)鲁学派(pài)，伊(yī)壁鸠鲁派认为并宣(xuān)扬人死魂灭(miè)，这是人类思想史(shǐ)上的一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福(fú)。但(dàn)他们(men)所主张的(de)快乐(lè)决非肉(ròu)欲(yù)物(wù)质享受之乐，而是排除(chú)情感困(kùn)扰后的(de)心(xīn)灵宁静之乐(lè)的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义哲(zhé)学(xué)产生以后西(xī)方流行(xíng)的各种哲(zhé)学派别，是近代西方哲学(xué)的继续。

　　现代西方(fāng)流行的哲(zhé)学流(liú)派虽形(xíng)形色色，但大致分属科学主义（实(shí)证主(zhǔ)义）与人本主义（非理性主(zhǔ)义）两大思潮(cháo)。

　　现代西方(fāng)的科(kē)学(xué)主(zhǔ)义哲学思潮渊源于近代英国(guó)的经验主义，强调归纳、实(shí)证、逻辑、实用，关注(zhù)自然科学的哲学问题。

　　科学主义(yì)哲学思潮开始出现于十九世纪三十(shí)年(nián)代，第一代是孔德的实证主义；流(liú)行于(yú)十九世纪下半期(qī)和二(èr)十(shí)世纪(jì)初的马(mǎ)赫主义(yì)是孔德(dé)实证主义的后裔，是(shì)现代科学主义哲学(xué)思潮的第二代；实用主(zhǔ)义(yì)与实证主(zhǔ)义有理(lǐ)论联(lián)系，而(ér)逻辑(jí)实证主义则是马(mǎ)赫主义的直接后裔，是实证(zhèng)主义的第(dì)三代；从二(èr)十世纪(jì)五(wǔ)十年代到六十年代，一(yī)度代替逻辑实证主义而(ér)兴起(qǐ)的是波(bō)普尔的批(pī)判理性主义(yì)；自二十世纪(jì)六十年代以后，波普(pǔ)尔的批判理性(xìng)主义逐(zhú)渐衰(shuāi)落，代之而(ér)兴的(de)是库恩、拉卡(kǎ)托斯、费耶阿本(běn)德等人(rén)的(de)历史主义或科学哲学的历史学派。

唯(wéi)我论

　　代表人物为前苏格(gé)拉底哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公元前(qián)485—375年），也(yě)是他首次提出的。

　　唯我论认为一个人只能(néng)知道自(zì)己(jǐ)的(de)存(cún)在(zài)，而(ér)头(tóu)脑(nǎo)之外的任(rèn)何(hé)东西，都不可能被(bèi)知道存(cún)在。

　　唯(wéi)我论(lùn)者强(qiáng)调主观现实(shí)，即使外部有东西，也无法(fǎ)知道，即使对它有所了解，关于它知(zhī)识也无(wú)法与他人交流。

　　一件事(shì)物对一个(gè)人来说是(shì)真的，对(duì)另外(wài)一个人来说可能不是真的。

　　唯我论经常与(yǔ)虚无(wú)主义和唯物(wù)主(zhǔ)义联系在一起。

　　后(hòu)面(miàn)由(yóu)柏拉图和笛卡尔补充(chōng)。

决定论

　　决定论认(rèn)为每一个事件，包括人类的认知和行为、决(jué)定和(hé)行动，都是由一系列不(bù)间断的先前事件决定。

　　决(jué)定论有多(duō)种(zhǒng)形式，例如(rú)神学决定论，基因决定论，环境决(jué)定论，神(shén)秘(mì)主义决定论。

　　神秘(mì)主义决定论认为一切都是由某种(zhǒng)力量控制决(jué)定的(de)，人类没(méi)有自由意志可言。

功(gōng)利主义

　　功利主义(yì)者不(bù)满意总比(bǐ)猪满(mǎn)意好，苏格拉底不(bù)满意总(zǒng)比傻瓜(guā)满意好——约翰(hàn)·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约翰(hàn)·斯(sī)图(tú)亚(yà)特·密尔及其著作《功(gōng)利主义》（1863）联(lián)系最为(wèi)密切。

　　功利主(zhǔ)义是(shì)一种伦理学说，功(gōng)利主义认为一(yī)种行为的道德价(jià)值取决于(yú)对(duì)整体的贡献，即(jí)为了(le)大多数人的幸福。

　　它强调结果，即意味着(zhe)某种行为(wèi)的道德(dé)价值完全(quán)取决于(yú)这种行为的结果。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段(duàn)。

　　功(gōng)利主义代表人物(wù)边沁提出了善(shàn)的理论，他(tā)宣称(chēng)善(shàn)是给大多数(shù)人带来最大幸福的东西。

古希(xī)腊早期自(zì)然(rán)哲学(xué)四大学(xué)派

　　古希腊早期自然(rán)哲学四(sì)大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣扬无神论，认为人死魂灭，这(zhè)是人类(lèi)思(sī)想史(shǐ)上(shàng)的(de)一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但(dàn)他(tā)们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物(wù)质享(xiǎng)受之(zhī)乐(lè)，而是(shì)排(pái)除情(qíng)感困(kùn)扰后的(de)心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派(pài)生活简(jiǎn)朴而又节制，目的(de)就是先公四岁而孤全文翻译及注释，先公四岁而孤全文翻译答案要抵制奢侈生活对一个(gè)人身心的侵袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑(yí)学派否认任何(hé)事物有美与丑、正当(dāng)与不正当之(zhī)分(fēn)，否(fǒu)定美的认识与艺术认识的(de)任何客观(guān)性。

　　认为建立在传统习惯基(jī)础(chǔ)上(shàng)的美与(yǔ)丑的判断与真理无关。

　　反对古(gǔ)希腊罗马以来(lái)关(guān)于艺术具有教育作(zuò)用(yòng)、净(jìng)化(huà)作用(yòng)的观(guān)点，认为音乐(lè)不能(néng)陶冶性情。

　　3、斯(sī)多葛派

　　斯多葛(gé)派认(rèn)为世界理性决定(dìng)事物的发展(zhǎn)变化。

　　所(suǒ)谓"世界理性"，就(jiù)是神(shén)性(xìng)，它是世界的主宰(zǎi)，个人(rén)只不过是(shì)神的整体中的一分(fēn)子。

　　所以，斯多葛学派是唯(wéi)心主义的。

　　在社(shè)会(huì)生活中，斯多葛派强调顺从天命，要(yào)安于自己(jǐ)在社会中(zhōng)所处的地(dì)位，要恬淡寡(guǎ)欲(yù)。

　　自称是世界主义者，打破了希腊人和野蛮人之间的传统界(jiè)限，宣扬人类(lèi)是(shì)一个整体，只应有一个国家，一种公民，即(jí)宇宙公民(mín)。

　　而这个国家也应由智(zhì)慧的君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人们的苦痛分(fēn)两种，一种源自(zì)物(wù)质，另外一种是精神(shén)。

　　精(jīng)神(shén)上的(de)幸福快乐才是(shì)真正的满(mǎn)足(zú)。

　　认为人类社会不公(gōng)产生(shēng)的本身不是阶级，而是家庭。

　　即子女与父母关系的确立，丈(zhàng)夫和(hé)妻(qī)子对对方的唯一认同，家庭，子女，配偶的相对性是一切(qiè)贪婪的(de)根源(yuán)，导致了社会的不(bù)公。

　　扩展资料：

　　古希腊道德哲学的重要(yào)阶(jiē)段：

　　古代对道(dào)德的思考(kǎo)始(shǐ)于公元前(qián)6世(shì)纪(jì)的第一(yī)批古希腊思(sī)想家，终于一千年(nián)之后的基督教(jiào)思想盛行的5世纪。

　　传统(tǒng)将其区(qū)分为三个阶(jiē)段。

　　第(dì)一个阶段叫做前(qián)苏格拉底时期，主要(yào)包(bāo)括德谟(mó)克利特和智者学派的思想，提出(chū)自然与法律(lǜ)的(de)对立。

　　这一(yī)时(shí)期有关伦理道德的思想丰(fēng)富(fù)多姿(zī)，独立于苏格拉底(dǐ)派(pài)而存在(zài)（事(shì)实上，这些作者们是与(yǔ)苏格(gé)拉(lā)底同时代的(de)人，却很不恰当(dāng)地被划分(fēn)为前苏格(gé)拉底派）。

　　第二阶段(duàn)包(bāo)括苏格拉底、柏拉(lā)图(tú)和亚里士多德。

　　事实上，这(zhè)三位哲学(xué)家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒，而亚里(lǐ)士多德则(zé)在柏拉(lā)图学(xué)园学习了很长(zhǎng)时间(jiān)。

　　古代哲学的第三阶(jiē)段涵盖(gài)了所有希腊化(huà)哲学，其(qí)中包(bāo)括斯多(duō)葛学派(pài)、伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派和怀疑学派三大支(zhī)柱。

　　这些(xiē)学(xué)派的(de)思想之所以(yǐ)留存(cún)久远，与后人的(de)致力发展有关。

　　比如斯多葛学派的主(zhǔ)要著作(zuò)就(jiù)是由塞内卡和马克·奥(ào)勒留在克里(lǐ)西波斯(sī)和芝(zhī)诺创(chuàng)立该学派的(de)六个世(shì)纪之后编撰的(de)。

　　参考资料：百度(dù)百科(kē)-伊壁鸠鲁学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-怀疑学派

　　参考资料：百度百科-斯(sī)多(duō)葛学派

　　参考资料：百度百科-犬儒主义

　　参考资料(liào)：中(zhōng)国社会科学网-古(gǔ)希腊人如何回答我们的道德(dé)困(kùn)境

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